讓生態(tài)“高顏值”變出經(jīng)濟(jì)高價(jià)值

今天，生態(tài)旅游越來越受歡迎，不僅成為人們親近大自然、放松身心、豐富生活的重要方式，還成了各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力增長點(diǎn)。深入推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值轉(zhuǎn)化，有助于賦能綠色產(chǎn)業(yè)升級，將生態(tài)文化服務(wù)的“高顏值”轉(zhuǎn)化為各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)能。

文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品概念內(nèi)涵及價(jià)值轉(zhuǎn)化邏輯

根據(jù)2022年國家發(fā)展改革委等部門發(fā)布的《生態(tài)產(chǎn)品總值核算規(guī)范（試行）》，生態(tài)產(chǎn)品是生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他人類活動(dòng)提供且被使用的貨物與服務(wù)貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)供給、調(diào)節(jié)服務(wù)和文化服務(wù)三類。其中，文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品是生態(tài)系統(tǒng)為提高人類生活質(zhì)量而提供的非物質(zhì)惠益，如精神享受、靈感激發(fā)、旅游觀光、休閑娛樂和美學(xué)體驗(yàn)等。國家林草局等部門發(fā)布的《生態(tài)產(chǎn)品目錄清單（2024年版）》進(jìn)一步明確，文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品包括旅游康養(yǎng)服務(wù)、休閑游憩服務(wù)、教育科研服務(wù)、精神審美服務(wù)、景觀增值服務(wù)等具體類型。

從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上看，文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值多以非市場價(jià)值形式存在，如存在價(jià)值、遺產(chǎn)價(jià)值等，但可借助條件價(jià)值評估法、旅行費(fèi)用法等進(jìn)行貨幣化計(jì)量，以此揭示其隱性財(cái)富?；谖⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)及利益相關(guān)者相關(guān)理論，文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化需遵循“價(jià)值挖掘—價(jià)值評估—?jiǎng)?chuàng)新模式驅(qū)動(dòng)價(jià)值變現(xiàn)—健全多元協(xié)同機(jī)制保障可持續(xù)”的路徑，形成涵蓋價(jià)值挖掘、評估、轉(zhuǎn)化及共享的系統(tǒng)性過程，通過各環(huán)節(jié)的有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的有效轉(zhuǎn)化。

文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化的四種典型模式

文化服務(wù)作為重要的賦能手段，正通過多元化路徑激活生態(tài)資源的內(nèi)在價(jià)值。全國各地在實(shí)踐中探索并形成了成效顯著、各具特色的文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化模式，主要可歸納為文化賦能自然生態(tài)型、文化賦能都市生態(tài)型、文化賦能鄉(xiāng)村生態(tài)型和文化賦能文創(chuàng)品牌型四種。

文化賦能自然生態(tài)型模式的核心在于依托核心優(yōu)質(zhì)自然景觀，深度融入地方獨(dú)特的歷史文化、民俗風(fēng)情與藝術(shù)元素，通過系統(tǒng)整合旅游觀光、休閑度假等多元業(yè)態(tài)，使壯美的自然景觀承載深厚的文化內(nèi)涵，從而打造出具有高吸引力和高附加值的沉浸式體驗(yàn)?zāi)康牡?。如?nèi)蒙古阿爾山巧妙融合森林、火山、溫泉等自然奇觀與蒙元文化、民俗風(fēng)情及冰雪藝術(shù)，構(gòu)建了四季皆宜的文化生態(tài)旅游勝地。福建武夷山作為世界文化與自然遺產(chǎn)地，則以朱子文化、茶文化為靈魂，賦予丹山碧水深厚的文化底蘊(yùn)，給予游客“看山品茶悟道”的獨(dú)特體驗(yàn)。

文化賦能都市生態(tài)型模式聚焦于城市及近郊的公園、綠地、濕地等生態(tài)空間，通過高標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù)與修復(fù)提升，增強(qiáng)這些生態(tài)空間在提供休閑游憩、科普教育、審美熏陶等方面的綜合服務(wù)功能，使其成為提升城市宜居度的綠色動(dòng)力。如北京城市綠心森林公園在大運(yùn)河畔的生態(tài)基底上，有機(jī)嵌入藝術(shù)中心、博物館等特色文化設(shè)施，成為集市民文化休閑與生態(tài)涵養(yǎng)于一體的城市名片。雄安新區(qū)在規(guī)劃前期便前瞻性地將“千年秀林”生態(tài)工程與“文化傳承”理念緊密結(jié)合，推動(dòng)藍(lán)綠交織、文化浸潤的文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化。

文化賦能鄉(xiāng)村生態(tài)型模式立足于鄉(xiāng)村特有的田園風(fēng)光、深厚的農(nóng)耕文化和生態(tài)智慧，通過實(shí)施生態(tài)環(huán)境整治、保護(hù)性修繕和利用傳統(tǒng)建筑，并引入現(xiàn)代管理理念與設(shè)計(jì)美學(xué)，積極發(fā)展特色民宿、鄉(xiāng)村文創(chuàng)、農(nóng)事體驗(yàn)、民俗節(jié)慶等業(yè)態(tài)，從而有效激活鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。如浙江安吉余村從礦區(qū)蝶變?yōu)榫G水青山，通過深挖生態(tài)文化資源發(fā)展研學(xué)旅游等，生動(dòng)詮釋了生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化。陜西袁家村以關(guān)中民俗文化為核心，精心恢復(fù)傳統(tǒng)作坊、打造特色美食街區(qū)，2024年接待游客超950萬人次，綜合旅游收入超12億元，成為鄉(xiāng)村振興的典范。江西婺源縣依托“中國最美鄉(xiāng)村”的生態(tài)本底，深度整合徽派建筑文化、古村曬秋民俗與壯觀的油菜花海景觀，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)“顏值”與文化價(jià)值的高效轉(zhuǎn)化。

文化賦能文創(chuàng)品牌型模式的關(guān)鍵在于從優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境及其承載的豐富文化內(nèi)涵中，提取獨(dú)特的美學(xué)元素、故事原型與文化符號(hào)，借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)、影視綜藝、品牌授權(quán)等手段，將這些文化與生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化為市場接受度高的創(chuàng)意產(chǎn)品與服務(wù)，如特色文創(chuàng)商品、數(shù)字內(nèi)容、主題出版物等，開辟出生態(tài)文化價(jià)值變現(xiàn)新路徑。故宮博物院文創(chuàng)是此模式的杰出代表，其從紫禁城的建筑美學(xué)和文物珍品中提煉出眾多文化元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)出萬余種文創(chuàng)產(chǎn)品，收到廣大年輕消費(fèi)者的喜愛，讓傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)蓬勃生機(jī)。國家公園也在積極進(jìn)行品牌文創(chuàng)實(shí)踐，如大熊貓國家公園、三江源國家公園、東北虎豹國家公園等，通過提煉其標(biāo)志性的生態(tài)元素與文化故事，開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品、出版物等，促進(jìn)文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化。

提升文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化的建議

為深化文化服務(wù)賦能效應(yīng)，需針對四類模式實(shí)施差異化策略。針對自然生態(tài)型模式，應(yīng)強(qiáng)化自然生態(tài)景區(qū)文化活動(dòng)的承載力評估，開發(fā)低干擾和深度體驗(yàn)項(xiàng)目，并建立文化收益反哺自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的長效機(jī)制。針對都市生態(tài)型模式，需在規(guī)劃階段預(yù)留彈性的文化載體空間，根據(jù)城市人口結(jié)構(gòu)適配非遺工坊、生態(tài)科普館等差異化設(shè)施，同步探索“綠心文化設(shè)施—周邊土地增值”的收益反哺機(jī)制。針對鄉(xiāng)村生態(tài)型模式，重在傳承并保護(hù)鄉(xiāng)村文化，完善“合作社 農(nóng)戶”利益分配，培育鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。針對文創(chuàng)品牌型模式，需加強(qiáng)文化IP開發(fā)及數(shù)字賦能路徑，構(gòu)建文創(chuàng)品牌價(jià)值轉(zhuǎn)化網(wǎng)絡(luò)。

此外，需要從系統(tǒng)層面支撐文化服務(wù)類生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化。首先，科學(xué)量化自然景觀、歷史文脈、民俗技藝等無形資源的文化溢價(jià)，為生態(tài)權(quán)益交易、品牌授權(quán)等市場化路徑提供依據(jù)。其次，深化跨區(qū)域協(xié)作機(jī)制，統(tǒng)籌優(yōu)良的生態(tài)資源與文化資源聯(lián)動(dòng)開發(fā)，引導(dǎo)相鄰地域錯(cuò)位發(fā)展“生態(tài) 文化”特色，避免同質(zhì)化競爭。再次，創(chuàng)新社區(qū)共建共享機(jī)制，優(yōu)先保障當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)管護(hù)、文化展演、民宿服務(wù)等環(huán)節(jié)，確保文化惠民與增收致富同步實(shí)現(xiàn)。

通過精準(zhǔn)施策與系統(tǒng)性機(jī)制創(chuàng)新，我們能更好推動(dòng)文化服務(wù)真正成為激活生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值的“轉(zhuǎn)換器”，讓綠水青山在文化賦能中科學(xué)轉(zhuǎn)化并實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

作者：喬琴（中國環(huán)境科學(xué)研究院生態(tài)文明中心助理研究員），韓永偉（中國環(huán)境科學(xué)研究院生態(tài)文明中心副主任、研究員）

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