從《西風烈》《海菜花開》等舞臺劇到《行進中的美麗中國》《生態(tài)秘境》《一江清水向東流》等自然生態(tài)紀錄片,從“生態(tài)書香”全民閱讀到“青山書角”遍地開花,從生態(tài)環(huán)保藝術節(jié)到《一路前行》《探索新境》《追光者》等明星綜藝,生態(tài)文化元素春風化雨般融入各行各業(yè)。
近日,生態(tài)環(huán)境部、文化和旅游部、中國文聯(lián)、中國作協(xié)四部門聯(lián)合印發(fā)《關于進一步加強生態(tài)文化建設的指導意見》(以下簡稱《意見》)。
這份《意見》不僅是對習近平生態(tài)文明思想的生動實踐,更是對黨的二十大報告中“推動綠色發(fā)展,促進人與自然和諧共生”戰(zhàn)略部署的貫徹落實。
時代呼喚:生態(tài)文化建設的現(xiàn)實必要性
生態(tài)環(huán)境部宣傳教育司有關負責人表示,出臺《意見》是貫徹落實習近平生態(tài)文明思想和習近平文化思想的重要舉措。
生態(tài)文化是以人與自然和諧共生為核心價值的社會文化形態(tài),其本質屬于上層建筑,通過塑造生產關系(如政策、制度、行為規(guī)范)反作用于生產力。
中國人民大學生態(tài)金融研究中心副主任、環(huán)境學院環(huán)境經濟學教授藍虹告訴《環(huán)境經濟》,通過生態(tài)文化建設,改變消費需求和市場規(guī)則,可以倒逼企業(yè)轉向綠色技術創(chuàng)新,從而加速新質生產力的形成。
生態(tài)文化建設是一種意識形態(tài)的引導,可以讓公眾形成一種新的價值觀,重塑自己的生活消費理念,這種價值體系是一種以追求綠色低碳為目標的價值觀,倡導建立起人與自然和諧共生的生活方式。
藍虹說:“生態(tài)文化建設就是要讓人們明白,什么行為才是對大自然友好的,怎樣做才是值得被人尊重的?!?/p>
“需求消費端的這一連串價值理念、生活模式、消費模式的綠色低碳轉化,必然會反作用于供給端?!彼{虹介紹,作為供給端的企業(yè)就會做出改變。比如大家都不喜歡大排量的小汽車了,企業(yè)就會減少生產量,轉而研發(fā)低碳環(huán)保的出行工具。
在她看來,消費端的思維方式和消費理念不轉變,一味地限制生產端去做節(jié)能環(huán)保的改變,就不可能改得徹底。而生態(tài)文化建設的作用就在于此。
此外,四個部門聯(lián)合發(fā)文,這一跨部門協(xié)作的舉措具有深層次的戰(zhàn)略考量。
藍虹告訴記者,通過調動文藝工作者、文旅資源等文化生產要素,將生態(tài)價值觀植入文學創(chuàng)作、藝術表演、旅游體驗等文化產品,為生態(tài)理念傳播提供了新視角。
“文化和旅游部門以及文聯(lián)、作協(xié)的參與,能夠將生態(tài)文化內涵用更豐富的形式來展現(xiàn),并將其轉化成文化產品,使得傳播效果得到有效提升?!彼{虹說。
系統(tǒng)謀劃:生態(tài)文化建設的頂層設計
《意見》以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,構建了“1 3 10 N”的政策框架體系:“1”是指一個總體目標,即建立健全以生態(tài)價值觀念為準則的生態(tài)文化體系;“3”是指加強生態(tài)文化研究傳承、強化生態(tài)文化傳播推廣、推動生態(tài)文化轉化利用三大重點任務;“10”是指十項具體舉措;“N”是指多項保障措施。
在藍虹看來,《意見》中“研究傳承”“傳播推廣”“轉化利用”三大重點任務是有內在邏輯關系的,每一個任務都是后一個的基礎和前提。
《意見》在多個方面實現(xiàn)了政策創(chuàng)新和突破。在研究傳承方面,提出梳理中國共產黨領導人民建設生態(tài)文明偉大實踐中形成的生態(tài)環(huán)保工程、紀念地、文藝作品、先進人物和事跡等紅色資源,建立清單名錄并動態(tài)更新。這種制度設計既豐富了黨史學習教育內容,又提升了生態(tài)文化的歷史厚重感。
中華文明五千年歷史長河中,“天人合一”“道法自然”等生態(tài)智慧熠熠生輝。從都江堰水利工程體現(xiàn)的“乘勢利導、因時制宜”治水理念,到傳統(tǒng)村落“依山就勢、就地取材”的建筑智慧,都是生態(tài)文化的精髓。
這些優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化為當代生態(tài)文明建設提供了豐厚滋養(yǎng),建設生態(tài)文明的首要任務就是讓人們了解這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化?!耙v清楚這其中的道理,深入挖掘,讓人們通過身邊這些生態(tài)文化景觀、綠色低碳傳統(tǒng)工藝、地方特色產品等文化載體,了解其中蘊含的生態(tài)文化價值?!彼{虹說。
生態(tài)文化的內容建設好,如何傳播是新的挑戰(zhàn)。
《意見》順應新媒體發(fā)展趨勢,提出結合人工智能、AR/VR等技術,打造群眾喜聞樂見的新媒體產品。還提出,推出生態(tài)文化出海,積極構建中國生態(tài)文明話語體系,加大生態(tài)文化對外宣介力度。
在國際環(huán)境話語權競爭加劇的背景下,《意見》通過系統(tǒng)性的生態(tài)文化輸出,旨在構建具有中國特色的環(huán)境敘事體系。文聯(lián)、作協(xié)的參與,實質是培養(yǎng)能講述中國生態(tài)故事的創(chuàng)作力量,讓本土化的文化資源獲得國際認同感。
創(chuàng)新突破:促進“生態(tài)文化 ”產業(yè)發(fā)展
記者注意到,《意見》首次明確提出“生態(tài)文化 ”概念,這與國家“十四五”規(guī)劃中“推動文化和旅游融合發(fā)展”的戰(zhàn)略部署一脈相承。通過生態(tài)文化和旅游、科技、教育等領域的跨界融合,將產生“1 1>2”的協(xié)同效應。
浙江省衢州地處錢塘江上游,這里山區(qū)溪流眾多,養(yǎng)殖戶直接引用山澗活水,源頭水溫常年保持在10℃—18℃,并且將魚塘設計成“進水口高、出水口低”的形式,形成自然循環(huán),保持水質清澈,于是有了高品質的清水魚。
來到衢州市柯城區(qū)九華鄉(xiāng)妙源村,人們不但可以吃到鮮美的清水魚,還可以走進占地4000余平方米的清水魚博物館,了解當?shù)匚幕?,體驗鄉(xiāng)村生活。
在博物館,通過AR技術還原“千年古法養(yǎng)殖”場景,了解古法養(yǎng)魚的知識,真切地了解生態(tài)養(yǎng)殖秉持的理念。走出博物館,游客可以親身參與割草喂魚、水質檢測、塘泥肥田等全流程,撈一條清水魚細細品嘗。臨走,可以買上一些由清水魚衍生出的文創(chuàng)產品。你還可以認養(yǎng)魚塘中的魚,通過物聯(lián)網攝像頭遠程觀察魚兒生長。
豐富的文化活動,為當?shù)貛砹巳藲?,以博物館為核心,30余家農家樂形成了“清水魚美食帶”。通過地方政府的培訓,周邊農戶開展“生態(tài)導覽”,分享古法養(yǎng)魚技藝,增加自身的收入來源,為鄉(xiāng)村生態(tài)文旅提供了“可參觀性生產”的典范。
“生態(tài)文化 ”產業(yè),是以生態(tài)價值為核心,通過文化賦能和產業(yè)創(chuàng)新,將生態(tài)環(huán)境保護與經濟社會發(fā)展深度融合的新型發(fā)展模式。
藍虹說:“衢州清水魚就是將傳統(tǒng)漁業(yè)升級為‘生態(tài)文化 ’產業(yè)的樣板。他們將‘生態(tài)資源—文化IP—產業(yè)增值’進行串聯(lián),通過挖掘自身獨有的生態(tài)文化價值,構建綠色產業(yè)鏈,從生態(tài)養(yǎng)殖技術展示到文化認同構建,再到消費場景的創(chuàng)造,實現(xiàn)了生態(tài)保護、文化傳承與產業(yè)增值的良性循環(huán)?!?/p>
落地生根:生態(tài)文化建設的實施保障
為確保政策落地見效,《意見》構建了全方位的保障體系,提出三個方面工作要求。
一是加強組織領導。加強黨對生態(tài)文化建設工作的全面領導,在宣傳部門的指導下,各級生態(tài)環(huán)境、文化和旅游、文聯(lián)、作協(xié)等部門加強合作,統(tǒng)籌謀劃生態(tài)文化建設,將生態(tài)文化工作納入年度計劃,明確生態(tài)文化工作責任,形成生態(tài)文化建設推進落實機制。
二是加大保障力度。各地要結合實際發(fā)展生態(tài)文化,鼓勵和引導社會資金通過資助項目、提供服務等形式參與支持生態(tài)文化建設,形成多渠道、社會化的籌資機制。加大生態(tài)文化建設人才培養(yǎng)力度,團結動員社會各界積極參與生態(tài)文化建設。
三是加強成效評估。選取一批有條件、有基礎、有意愿的地區(qū),組織生態(tài)文化建設試點工作,開展生態(tài)文化建設成效評估,分類探索生態(tài)文化建設的模式和機制,形成一批生態(tài)文化建設樣板。征集生態(tài)文化建設典型案例,并積極向社會宣傳推介,引領和帶動各地生態(tài)文化發(fā)展。
對此藍虹認為,要搭建起一個生態(tài)文化建設的平臺。“現(xiàn)在有了《意見》,下一步需要打造一個平臺,把這些相關部門、領域的人匯聚到一起,跨界交流?!?/p>
同時,應加強科普與生態(tài)文化的結合?!艾F(xiàn)在有一些生態(tài)主題的文藝作品和文旅項目,還只停留在情感喚起的層面。情感共鳴固然重要,但光有情感還不成,要把人們情緒帶動起來后,告訴大家應該如何去做,這要通過與科普結合的方式,強化情感共鳴向行為轉化?!?/p>
《意見》的出臺標志著生態(tài)文化建設進入系統(tǒng)化、制度化新階段。通過文化浸潤與制度保障的雙輪驅動,我國將加速形成人與自然和諧共生的現(xiàn)代化格局,為全球生態(tài)文明建設貢獻中國智慧。
來源 | 《環(huán)境經濟》雜志
編輯 | 李夏菁
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