和虹于1992年進(jìn)入麗江市東巴文化研究院工作，30余載一直致力于東巴文化的研究、傳承和保護(hù)等工作。日前，記者專(zhuān)訪了和虹，記錄她與東巴文化傳承保護(hù)及發(fā)展相關(guān)的故事。

“只有讓更多的人了解東巴文化，東巴文化才能真正傳承下去。”和虹說(shuō)，東巴古籍文獻(xiàn)，記載了納西人從原始社會(huì)到農(nóng)耕時(shí)代的語(yǔ)言文字、社會(huì)風(fēng)貌、宗教信仰、哲學(xué)思考、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法，以及各民族交往交流交融的歷史，是人類(lèi)文明不可替代的重要文獻(xiàn)。

和虹在學(xué)習(xí)《納西東巴古籍譯注全集》。（麗江融媒記者 趙慶祖 攝）

為了保留好民族的記憶，近年來(lái)，麗江市東巴文化研究院等有關(guān)單位通過(guò)不斷創(chuàng)新傳播方式，全力讓古籍里的東巴象形文字“活”起來(lái)。麗江市東巴文化研究院前身為1981年成立的云南省社會(huì)科學(xué)院麗江東巴文化研究室，主要承擔(dān)著搶救整理東巴文化遺產(chǎn)和開(kāi)展東巴文化多學(xué)科的研究、東巴文化國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)文化交流、東巴文化的保護(hù)傳承和宣傳普及等工作。

和虹長(zhǎng)期以納西族東巴古籍文獻(xiàn)譯注、納西族社會(huì)性別、東巴古籍文獻(xiàn)的理論等為主要研究領(lǐng)域，取得了豐碩的研究成果，先后翻譯了幾十部東巴古籍，是目前唯一仍在職的參與過(guò)《納西東巴古籍譯注全集》翻譯工作的人員。她先后參與編撰、出版了《納西族人口》《納西族東巴文應(yīng)用》《麗江黎明鄉(xiāng)調(diào)查筆記》《納西族社會(huì)性別的演變》《納西族東巴古籍文獻(xiàn)整理與研究》《納西東巴文獻(xiàn)字釋合集》等著作，主編、編纂出版了《納西族童謠》《麗江婦女口述史》等多部作品，為麗江東巴文化研究事業(yè)和非遺傳承、婦女口述史搶救記錄等工作作出了積極的貢獻(xiàn)。

在工作上，和虹對(duì)一些有疑問(wèn)的字句，不厭其煩地與東巴們深度交流、溝通，做到字斟句酌，這種孜孜不倦的探索精神，致使她從最初開(kāi)始從事翻譯時(shí)只能做到簡(jiǎn)單釋義，到熟練掌握后可以游刃有余深析文字哲理。

東巴們贊嘆道，跟和虹老師一起工作，也是對(duì)他們能力的一次錘煉和提升。在和虹看來(lái)，東巴們既是良師也是益友，他們給了自己很多工作上的幫助和支持。和虹常說(shuō)，自己的傳統(tǒng)知識(shí)來(lái)源于東巴、來(lái)源于田野、來(lái)源于一切給予她知識(shí)的人群，尊重?zé)o私傳授知識(shí)的人們就是尊重自己，也呼吁社會(huì)關(guān)注并保護(hù)這些人群的切身利益。

和虹在整理東巴古籍文獻(xiàn)資料。（麗江融媒記者 趙慶祖 攝）

作為納西族東巴文化載體的東巴象形文字，歷經(jīng)千年沿用至今，有記載的單字超過(guò)1400個(gè)，是目前世界上“唯一活著的象形文字”?！氨Ｗo(hù)好、傳承好東巴文化，讓東巴文化活在當(dāng)下?！边@是和虹最常說(shuō)的話。

2000年，和虹就已致力于東巴文字的傳承實(shí)踐。她曾多次前往黃山完小開(kāi)展東巴文字教學(xué)，并于2006年完成了《納西象形字東巴文應(yīng)用》一書(shū)的編寫(xiě)及出版。這些舉措打破了“古籍=文物”的傳統(tǒng)認(rèn)知，使孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)祖先的文字，了解到豐富多彩的傳統(tǒng)文化。和虹還曾參與到《麗江市玉龍縣白沙完小鄉(xiāng)土知識(shí)教育的實(shí)踐》項(xiàng)目的實(shí)施和書(shū)籍的編寫(xiě)?！皞鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是喚醒血脈里的文化基因?！焙秃缯f(shuō)，只有當(dāng)年輕一代了解并熱愛(ài)自己的傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)文化遺產(chǎn)時(shí)，這些寶貴的文化才能真正得到傳承和發(fā)展。

紙是東巴古籍的物質(zhì)載體。在和虹提出“東巴紙”這個(gè)稱(chēng)謂以前，書(shū)寫(xiě)東巴古籍的紙張沒(méi)有明確稱(chēng)謂。和虹于1997年對(duì)當(dāng)時(shí)麗江縣大具鄉(xiāng)的造紙藝人進(jìn)行調(diào)查后，根據(jù)紙的書(shū)寫(xiě)者是“東巴”，故而在其發(fā)表于當(dāng)年《民族團(tuán)結(jié)》第11期的“最后的東巴造紙傳人”中將其稱(chēng)為“東巴紙”。自此，“東巴紙”這一稱(chēng)謂逐漸被廣泛接受并沿用至今。納西族的手工造紙技藝于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而和虹始終關(guān)注著這項(xiàng)技藝的發(fā)展。擔(dān)任麗江市政協(xié)委員后，她提交了一份關(guān)于打造一個(gè)納西族傳統(tǒng)手工造紙村的提案，旨在通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化利用與傳承，進(jìn)一步推動(dòng)麗江旅游市場(chǎng)的商業(yè)化與傳統(tǒng)知識(shí)、非遺傳承之間的良性互動(dòng)。

為了讓更多人了解和喜愛(ài)東巴文化，和虹和同事們還積極收集東巴古籍里的智慧故事。目前，東巴文化研究院已完成東巴古籍里的故事精選工作，有望在不久的將來(lái)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、寓意深遠(yuǎn)的東巴故事將被收錄在冊(cè)，走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)尋常百姓之家，讓讀者更為直觀地了解東巴文化的內(nèi)涵。

和虹還和同事們一道，將東巴文化帶到社區(qū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)講座，將東巴文化的點(diǎn)滴知識(shí)融入課堂， 讓更多新、老麗江人學(xué)習(xí)東巴字和東巴文化，激發(fā)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。

在世界記憶遺產(chǎn)納西東巴古籍文獻(xiàn)館，和虹還經(jīng)常和年輕的同事們一起交流、探討學(xué)習(xí)，提升講解能力?！斑@里的每一冊(cè)古籍、每一份文獻(xiàn)、每一種影像，都傳遞著東巴文化方方面面的信息?！焙秃缯f(shuō)，觀眾通過(guò)參觀文獻(xiàn)館，就能直觀地了解東巴文化到底是什么，文獻(xiàn)里包含了什么內(nèi)容，從中明白和感悟東巴文化的獨(dú)特魅力，體悟東巴文化在中華民族共同體建設(shè)中是如何發(fā)生作用的。

“我將認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記考察云南重要講話重要指示精神，牢記囑托，用心、用情、用力做好東巴古籍文獻(xiàn)的翻譯整理，以及年輕研究人員的培養(yǎng)工作，把東巴文化傳承好?！焙秃绫硎?，在下一步工作中，她和同事們將充分挖掘、整理東巴古籍中蘊(yùn)含的處世智慧、民族團(tuán)結(jié)和生態(tài)文明理念，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展提供可靠、可信、可用的珍貴資料。研究院還將竭盡全力講好麗江故事，促進(jìn)對(duì)外交流。進(jìn)一步拓寬古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)研究新路徑，建立東巴文化數(shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)新文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)與展示方式，探索東巴文化數(shù)字化與AI人工智能融合的保護(hù)利用等工作。

和虹深知，東巴文化的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。同時(shí)，她也堅(jiān)信，通過(guò)大家的努力，東巴文化一定能夠綻放出更加絢爛的光彩。